微世界
不知何时，博客摇身一变，化出一个更受欢迎的兄弟叫微博。或宏大或冗长的电影也被“微电影”抢了风头……微世界正以不可抵抗的姿态缓缓压近。
稍大的嘴，灿烂的笑容，“围脖女王”姚晨看上去便是一个洒脱阳光的女孩，她的微博多是生活中的温馨小事，简短的几句话与长篇大论、汹涌澎湃的博客相比，真真是“微”，但透射一种令人惊叹的“大”，她的微博折射出她对生活、对社会的敏锐洞察。由微而透出的大，才是最震撼人心的。倘若姚晨也如数以千万计的其他人一样，单只凭了简单的生活起居，随时而至的心情，将微世界禁锢在自身的“小”之中，那么“围脖女王”绝不会是她的结局。微博即为一方世界，虽然微小，但亦可载“大”。以微见大的微博，旨远而意味深长，如此，便必盛！
可同语而谈的是风行的微电影，因为被压缩和锤炼，“大”由是更大，微已成衬饰。由一个微电影而成的一方微世界中，若只是止步于两个人历经磨难终成眷属，大多沦为千篇一律，倒人胃口，因表达的“小”而使人全失兴趣。而若再向前一步，如韩梅梅与李雷之间超越爱情，却又滞于爱情的深刻情感，因了人情感上的“大”，人性之大，使人落泪不忍。以微见大的微电影，深刻、简练、诚挚……因而必盛！
其实微世界何止是存在于现代这些因生活节奏被挤压、世界被压缩而新兴的表现形式中，追溯中华五千年，以屈原仰天而问“谁传之道”到戴望舒惆怅凝望雨巷中丁香花一般的女子，从李白“踏歌而行”到丁立梅的对花微笑，众生百态，朝代更迭，一人自有一方微世界，一朝自有一个微世界。唯以微世界而见大者，必盛！
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的世界很小，一方篱，一簇菊，一座山。他将自己的生命格局铺于此地，借天地山水滋养自身之大，这种“大”是对生命的透彻解读，是对自然和生活的虔诚膜拜。一个能以自身微世界而见大的人，必精清神奇，守于外而安于内，因有了“大”而不会被世俗和时代束缚，动摇。由此必盛！
“熟读唐诗三百首”，唐朝的世界很小，满满当当挤满了诗文，李白、杜甫二人便能占去半壁江山，它将万千条件汇于诗文之上，聚微，成大。“大漠孤烟直，长河落日圆。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一个能以自己一方微世界见大的朝代，必国泰民安，以百姓之和、君主之明、制裁之公正、精神之昂扬，成一方微世界，见大国之气魄，必盛！
土墙根下笑谈生死的老人，大楼门前爽朗大笑的农民工，山区为了新课桌而微笑的儿童……这是一个民族的微世界。面对生死的从容，面对差距的从容，面对苦难的从容，这是一个民族之“大”。中华传承五千年，大气澎拜，一个能以己身微世界而见大的民族，必精魄逼人，以巨龙之魂，铸钢铁性格，凿宇宙之壁，必盛！
微世界，即为小世界，但唯以“大”充盈之，滋养之，其为一方世界，虽微，不可失大。
放眼现下文坛，低吟浅唱小象之气韵，拈一花一叶而伤春悲秋，宛若被人抽走了脊梁，软成一注浊水，同样为微，却不见大。放眼现下社会，斤斤计较、贪图便宜、不重素养，亦不见大。微世界，已真危。
微博、微电影、微小说不应是终点，而应成为我们重塑微世界的起点，重塑民族和社会之大的起点。
以微见大者，必盛！
以微世界而见大之时代，必永存！