逝于欲拥于理
作者：郑子琦
时间：2017-01-02
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古人云：鱼亦我所欲也，熊掌亦我所亦也，二者不可得兼。
园中香气四溢的玫瑰，你若取，便为因于而自得，若观，便为因欲而理所拥其意于香。
人的思想观念中，固以欲为上风，后无非为两种：欲胜于理，结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。
你拥以香溢玫瑰，反之丢失了人之道德，不久花落德亦失，欲以得花自拥，取鱼而失熊掌，得不偿失。
反之。
观其花，闻其香，叹其美。随后理胜于欲，留花于土壤之中，让其自生自灭，便后者得又赏其观，充分于花的价值，虽舍鱼但取以熊掌，后人笑纳其“理”，何乐而不为？！
古时，韩国夫人随武瞾进宫，虽已享受其带于荣华富贵，却因欲而贪心成为一国之妃，抢其心腹勾其夫，而后因贪心之欲丧命于皇宫。
欲应理性，点到为止，凡事都应控制得当。
何为欲望？
一事物对你而言十分掏喜，心里无比想拥有其物，不惜在日积月累或者一时间就占有。
一乌龟万般欲上天，便托鹰抓其背，而后由空坠落而死。
为了满足其飞天的欲望却毫不理性想到自己的能力，生存环境与其自身价值，这样固欲望而拥有的却只存在于瞬间，如果以理性占有为主导地位，控制住其思绪，把飞天这一意念留于心中，梦想便是永恒而不仅为转瞬即逝。
一些事物因欲望而只能满足其自身一时，但付出的代价却极为惨重，有理性且能控制恰当的调整欲望仔细考虑的同时，才可保留事物的历史价值，存在价值与自身价值。
得不到者未必贵，得到者皆为贵，熊掌异于鱼却深得人心，欲望理性之间只差一步。
何为贵？
适量；适当；适人；物心。