子在川上曰高中作文

【篇一：子在川上曰】

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这世上什么也不能阻挡事物的流散与消逝，挡不住那干脆就把那些事放在心中吧。

那一天，天色昏暗，不多久，风起云涌。我一只脚踩在那缺了一角的木质门槛上，抬头望望天，我知道，要下雨了。我又朝门前那块稻田望去，清一色整齐的稻海中，那躬起的背显得格外突兀，那是母亲的背，那么脆弱，强风似能一下子吹进那骨缝中。

“阿囡，赶紧的，去后院关窗去。”我正出神，母亲的声音就从稻田传来，混着风声，很渺远。我打了个寒颤，大声朝母亲喊道：“知道了。”

我走过前院，还未到后院，就早已听见风声，像女人凄厉地叫声，阴森森的。我放慢脚步，又听见淙淙地水声。对了，后门口有一条小河，与我家隔河相望的，是一幢无人居住的老房子，其实，从前那房子也是有人住的，只不过后来那家人搬去其他省了，说什么儿子有了份好工作。刚开始，他们还常常回这个老房子看看，后来连个人影也没了，这房子也就真的弃置了。人的机缘巧合，有时对一幢自己长久居住的老房子来说，是致命的一刀，人散了，时间就频繁地在那老房子里生根，在地上，在门缝，在墙角。

我正这么想着，已不觉到了后门口，门果然开着，我一眼就看到那土黄的老房，以及那从砖里伸出头来的不知名的小草小花。风依旧肆虐地刮，老旧的门发出咯吱咯吱地响声。我低头看看那条河，它比以往流的更卖劲了，风也不反对，竟成了它的助跑器。风越来越猛，水也跟着流得越来越疾，忽然，咔哒一声，一块砖从前面那旧房子的右上角掉落，紧接着是整个右边轰然落水，溅起大量水花，我是亲眼目睹这一切的人，难以置信，而水没有为这场悲剧停留一分，依旧不舍地流着。

我曾经一位以为，风四十年吹旧一扇门上的红油漆，雨八十年冲掉墙上的一块泥皮，墙中的小蝼蚁大概要花上一千八百年才能使墙根彻底毁了。而现在，二十不满的我，竟然看到一幢要花几千年才能腐朽的房子提前在岁月中老了面庞，坏了内脏，最终在风中，在水上，生命终结。再美好的东西也禁不起时间和一成不变的磋磨。

一个空房，被岁月无声消磨，一个人被岁月盗走年华，盗走过往。

我返回的时候，母亲早已坐在椅子上，她背对着我，用手捶着她的背，我轻声道：“妈，我来帮你按摩吧。”母亲笑道：“好，好。”我轻轻地按摩，母亲太瘦了，我能明显感受到那脊骨，以及那轻微的弧度。我突然想到小时候，母亲背着我去集市，那时，母亲的背也有个弧度，是为承受我的重量，现在这弧度，却是人老了的迹象，是时间留过的证据。我皱眉，抱怨道：“妈，你多休息休息啊！你可知道脊椎有多重要吗？那可是生命的支柱啊！”母亲呵呵道：“我可不懂那么多，别担心，我的命根子还硬着呢。”

风仍在刮，雨仍在下，水仍在流，逝者如斯，残墙上的土，已被水冲向远方，我无法阻挡这一切的流散。但这个世界无法留存的，我存放在心中。我仍记得那个背影，我仍记得那年的小事，我仍记得那石缝中的怎么生长，我仍记得那树上的蝉怎么蜕壳？尽管这一切都无法重来，但却永远的留在我心中。

“逝者如斯，不舍昼夜”这是现实。世界不能留住的，我把它存在心中，这是面对现实唯一能让人得宽慰的对策。

生于世间，人物是要看的，风景也是要看的，人物与风景总如花逐水，年年朝朝并不同，将这些存于心间，却是可以千秋不变，人之一生短暂，却能存万古不变之景，这才是生命的真谛。

【篇二：子在川上曰】

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍日夜。——题记

时间如同流水一般匆匆的逝去了，它带走了许多的事，也带走许多的人。在这条时间的长河之中，曾经发生过激荡人心的事情，也诞生过风华绝代的人物。

西班牙文学世界里最伟大的作家塞万提斯曾说过：时间像奔腾不息的急流，它一去无还，毫不留恋。是啊，时间他如同一个无情的侩子手，冷酷的收割着世间一切的一切，他不会对任何人留有情面，无论你是才华横溢的文人墨客，还是胸怀天下的政治家，亦或是平凡如你我者。那些被时间随风带走的人和事，让多少人随之感慨万千，又让多少人随之痛彻心扉。

几千年前伟大的教育家、学者孔子在河边曾感叹道：“逝者如斯夫，不舍日夜。”意思是时间像流水一样消逝，日夜不停。时间的长河虽然带走了那些惊艳才绝的人物，但是却带不走他们留下的那些流传百世的作品。

脑中忽忆起一句话“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”这是三毛很经典的一句话。三毛是一个有着高贵灵魂的人，她的灵魂一生都在流浪。如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和漂流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，字里行间，处处是无声的歌吟，我们用心灵听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多习惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。时间虽然早早的带走了她，但她的作品和她的人格会永远的留在所有人的心中。

我的脑海中忽然又出现了另一个让人深深铭记的人，他就是着名的音乐家莫扎特。莫扎特是欧洲最伟大的古典主义音乐作曲家之一，他无疑是一个天份极高的艺术家，在西方音乐历史中，只有他被毫无疑问地公认为音乐界的旷世奇才，他的成就至今不朽于时代的变迁。莫扎特的音乐典雅秀丽，如同珍珠一样玲珑剔透，又似阳光一般热情温暖，洋溢着青春的生命力。但就是这样一个传奇的人物，却只有35年的生命，实在是叫人惋惜。但在这短短的35年的生命之中，他却谱写了一个又一个的经典乐章，他的《魔笛》、《唐璜》、《费加罗的婚礼》经久不衰，洗礼了一代又一代的人。他无疑是一个值得被人们永远歌颂的音乐家。

莫扎特和三毛的生命都是短暂的，他们被时间匆匆的带来，又被时间匆匆的带走，但是他们却在短暂的光阴中创造了无限的奇迹。

我们每个人的生命都只有短短数十年，我们没有如三毛一样的才华，也没有如莫扎特一般的天赋，我们难道只是这个世界的匆匆过客吗？不，我们绝不是，即使时间会带走我们，但我们也要用努力在有限的光阴里去创造无限的价值，让我们的人生熠熠生辉，在这个世界留下我们存在过得痕迹。

【篇三：子在川上曰作文】

子在何处曰？

在川上曰。

为何在川上曰？

大概子是被这美丽的大自然吸引了吧！望着那汹涌的河流不禁发出感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

面对这美丽的自然我们难到不应该像孔子一样去亲近她，为她而痴迷吗？

因为大自然美丽地召唤，陶渊明毅然放下功名利碌，只身去南山为大自然而去种他的菊花，去找到他心中的那个桃花源。

桃花源在哪里？我不知道，可我听说过“书中自为颜如玉，书中自有黄金屋”，书中有桃花源吗？我想书中是没有的。桃花源远远地藏在大自然的深处，等着我们用陶渊明般的毅力去寻找，这不是“两耳不闻天下事一心只读圣贤书"就可以的。

书中没有桃花源，教室里也肯定没有苹果树，更没有会从天而降的苹果。可是，若不是这从天而降的苹果，牛顿能发现万有引力吗？牛顿如果不身入自然，亲近自然，只是一心坐在教室里，那苹果可能就不是落下来的、而是被扔过来的了！

扔过来的苹果砸中的不是牛顿的头，但它砸中的可能是赵过，那个“吊死在纸上”的那个“大将”，因为他不喜欢亲近自然，不愿去探索自然，一心只知纸上谈兵，自然固然也不喜欢他喽，等待他的当然不是飞来的苹果，而是那敌军锋利的大刀！

“问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”锋利的大刀砍不死潺潺地流水，但一但脱离了与自然的联系，那潭水就不再会那么清彻，从头至尾的变成一潭死水了。我们的心灵也似一潭清彻的水，不能彻底的与自然失联。

只有心灵清彻了，我们才能彻底地静下心来，去慢慢寻找那书中的“颜如玉”和“黄金屋”。做学问要平如水般的心境才能做好。我们只有亲近自然才能做好学问。

正所谓物质是世界的本原，所以自然是也世界的本原，我们只能掌握好本原才能掌握生活掌握学习。

圣人孔子在做学问这块也没有敢脱离自然去妄想，不然这句为何是“子在川上曰”而不是“子曰”就行了呢？

跟着圣人的脚步走吧！去和孔子一起聆听自然的美吧！

让我们一起去欣赏“子在川上曰”吧！