给力文化作文

【篇一：给力文化】

文化无时不在，时刻围绕在我们的左右，在文化生活中我们汲取营养，但文化又有区别。如何在文化中取舍，让文化发挥其强大的力量，选择其中精华，越来越成为人们应该思考的问题。

在高新技术发展的今天，网络语言正在被越来越多的人接受。网络文化就在这其中悄无声息的进入了人们的生活。但我们所面对的网络世界是复杂的，多变的。网络文化的渗入改变着人们的生活。如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。也许一些人很享受这种飞速的阅读方式，但我却觉得如此的界面代替纸面的阅读失去的是时间的纵深和历史的厚重。失去了曾经的到书籍时的爱不释手。对于如此的阅读方式，我们应当如何面对也将是对文化的取舍。阅读的功用是显而易见的。而我更想强调的是“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。

所谓力学，存在动力和阻力。文化对社会的影响也有双向性。优秀的文化如动力。可以推动社会的发展和进步，而落后的文化则如阻力，阻碍社会发展。生活中低俗的文化也是存在的，那些低俗文化往往可以引人发笑但其实笑过之后意义并不大。在人们寻求开心的同时是不是应该思考文化带给了我们什么，带给了社会什么。而现代社会的抗震救灾精神，非典精神却无疑成为我们文化中绚烂的一笔。文化之于灵魂有其特殊意义，灵魂之于一个人犹如骨骼，支撑起我们的肌体，灵魂之于社会犹如基石，构建起一个民族的文化心理。

我呼吁，为了社会的和谐，生活的美好让我们给力文化，让文化发挥它的动力，让中国文化焕发新的光彩。

【篇二：给力文化】

一笔苍劲有力的方正字，华夏子孙刚正不阿；一幅飘逸灵动的泼墨画，中国和山壮美辽阔；一曲浓墨重彩的京剧，中华文化博大精深。

历代王朝刀光剑影中走出，历经荣辱沉浮，从屈辱中觉醒，从反抗中崛起，造就了中华文化的源远流长，中华文化理应根植于国人之心，屹立于世界之巅，文化，给力！

然而，我们似乎忘记了自己身上流淌的是炎黄子孙的血液，忘记了自己是龙的传人，忘记了肩上传承文化的重任。于是，盲目的我们，开始迷失方向……

时代在发展，人类在进步，可是与此同时文化也在逐渐消退。我们似乎抛弃了那可以写下美丽汉字的笔，整日坐在电脑屏前不停用手指敲击键盘，终于，我们提笔忘字，竟不知那曲折多变的文字比划何去何从，连中国最神圣的故宫赠出锦旗都堂而皇之的写下“撼卫”，实在令人汗颜。我们是中国人，而我们在做些什么，不要字正腔圆的朗诵？不要方方正正的汉字？要什么！

现在的我们，要的似乎是那甜蜜浪漫的情人节，要的是那袜子里装礼物的圣诞节，可是我们不急得乞巧节在那天，再也不去葡萄藤下倾听牛郎织女窃窃私语我们也不再由以往那样喜庆热闹的春节……我们还知道什么！在我们心中，“幸福”总在遥远的山那边，我们崇洋，我们哈汗，那究竟何时留一点空隙给被我们遗忘中华文化！

鲁迅是拯救中国人们的使者，而孔子的理念又系起了中华文化的点滴，可如今，我们却要抛弃他们，我们偏要等到其他国家向联合或申请孔子为他们祖先时，我们才觉得心中揪痛，我们，一定要这么奴性十足？鲁迅填补了中国人的劣根性，现在我们又要拿什么来拯救我们自己？

请地下您尊贵的头颅，偶尔摘下那耳机，留一点鲜虾聘为中华戏曲的魅力；清在文化交融的时代，记得我们节日的意义；清在眼睛酸痛之时，拿起笔写下几个美丽的汉字。

曾经，我们饱尝了屈辱终于崛起；曾经，千人喘着母亲油灯下纳的千层底，又同晃着头传出报国的琅琅读书声，文人挥洒笔墨，女子弹起琵琶。今天，我们必然进步，但我们决不能忘记这一切的一切，我们要的是热爱，发扬我们的文化，为我们的民族而骄傲。

龙的传人，将文化秉传于心，让中华文化给力青春！

【篇三：给力文化作文】

文化是一个民族的脊梁，文化是一个国家的精神支柱，文化是一个国家的象征，失去真正的文化，这个国家必将灭亡。

公元前551年，孔子降临人世，作为儒家学派的代表人物，他的思想影响了中国，影响了世界。《论语》被印成各种版本。还有很多学派的代表人物，如庄子、老子、荀子……他们的影响也非常大。再看现代老舍、鲁迅等作家，他们在当时也影响了中国。可是，他们已逐渐淡忘出我们的视野，他们的文章的数量在课本中逐渐减少，甚至有些人都不知道鲁迅是谁，这非常可怕！

现在，外来文化正冲击我国文化，这对我国文化是一次巨大的挑战，也是一次难得的机遇。成功还是灭亡？用这两词形容我国文化的处境一点也不严重。如果我们能保护住我们的根，更好的发展我国文化，那么，我们的文化就能永久屹立在世界文化大瑰园中。

“蒜你狠”、“糖高宗”、“羊羔体”等网络红词的出现，是我国文化失去了其真正的内涵，当人们在发明、使用并津津乐道这些词语时，也体现了我国文化的低俗，拯救文化迫在眉睫！

其实，文化很简单，她就是一个词语、一篇文章或是一本书，只不过，上升到国家就显得意义重大了。

近几年，国外兴起了“孔子热”，在外国已经几百所孔子学院，外国人对孔子非常感兴趣。再看看我们，背文言文，背古诗时我们是那么地不愿意去背、去读。

一百多年前，外国人用大炮打开了我国国门，外来文化迅速侵入我们中国。我们要变成以前那样吗？不！现在正是拯救中国文化的时候，我们要把中华文化发扬光大，使世界看到中国的日益强大，文化软实力日益提高。

青少年是民族的希望，我们要从自身做起，保护中华文化，抵制低俗文化，“给力”中华文化。

【篇四：给力文化】

立足于华夏大地的高山之颠，高擎着灵魂凝成的圣洁的火炬，抚摸着天际悬着的那一抹中国红。这曾是荒芜的黑白色的单调的大地，这曾是沉寂的神秘的古老的传说，是谁打破了五彩的云霞，为中华点染一笔，幻化成腾飞的巨龙？

那是一条泛滥多灾河，它的呼啸带走了万籁的活力。他，名叫禹，站在河畔，遥望着近在只咫的家。禹有一种信念，是治好河水，造福于人。禹有一种精神，是奉献忘我。治水过程中三次经过家门，他守着自己的承诺，埋头苦干，不入家门一步。这是一座巨石欲坠的山，它的舞动吞噬了亿万同胞的家园。他叫王伟，在那个雷雨交加的夜，毅然战斗在拯救群众的生死一线上，怀有身孕的妻子为他写了最后一条短信，却没有想到这思念还没有发出，爱已成永恒。三百米的距离，王伟没有回家，他以国家以人民为重。他选择了责任与奉献。

从禹走到王伟，奉献于公，舍己为人的无私精神代代相传。

没有一声安慰能扯断思念，没有一种好处能打破忠诚。徘徊在汩罗江畔，仰望苍穹，他屈原，又怎能放弃大楚？山河动荡，国破人亡，一腔汩汩流动的爱国热血怎能就此息止？那就归去！不如归去！让灵魂与身体永与大楚相系，让鲜红的血液染红爱国精神那道鲜明的旗帜。没有一种诱惑能动摇信仰，没有一种酷刑能压倒脊梁。日寇铁蹄踏入中华圣土。她，江竹筠又怎能卑躬屈膝？阴冷黑暗的牢房禁锢不了内心对光明的向往，冷面无情的铡刀怎能割断忠诚的英魂？

从屈原走到江姐，为国献身，忠于祖国的英勇大爱薪火相传。

历史的长卷波澜壮阔，在你我面前铺展，中华上下五千年此时就聚于你的心间。仁、义、礼、智、孝、忠……为中华儿女所供奉，闪耀了五千年的民族精神让此刻永恒。它融成了一股力量，灌铸于你我的筋骨，它让你奋斗的力量永葆活力。

给力中华文化，现在又放射出新的光芒，从革命精神、长征精神……到奥运精神，航天精神、世博精神、抗……灾精神……这是一首永不泯灭的力量，这是一首永无体止的赞歌……

当翌日的云霞又在天际浮起时，倾听那古老的传说又在中华儿女的接力下撰写了不朽的传奇。

【篇五：给力文化】

忆往昔源远流长中国文化尽显方块字，看今朝流行前线爆炒新名词；忆往昔曾为中华文化而骄傲，看今朝却为无奈现实而担忧。悲也！辉煌文化如滚滚长江东逝去，无奈垂下头，痛心中华文化在文化交融的大潮中黯然失色…………

中华文化不给力！也许，当今世界，人们的心已麻木于浮沉之间。那些真善美的东西已被人们遗忘。正如那汉字，正渐渐离我们远去。

故宫博物馆物品失窃事件曾轰动一时。本来案件侦破，皆大欢喜。然而故宫送给警方的锦旗却闹出了大笑话！好一个“撼”字啊！真的把我们给捍住了！顿时，全国上下对其指责声不断。如果汉字的写错代表着中华文化的一点点沦丧，那事后故宫负责人的一番解释岂不表示着中华美德的沦丧？这不得不引起我们的深刻反思。幸亏冯乃恩先生两度鞠躬道歉，展示了其素养和风采。这也让我们看到了中华文化的希望所在。人们对文字的淡忘为我们敲响了警钟。让警钟长鸣，中华文化需要我们每一个人的力量，给力中华文化！

文字虽有些褪色，但当今社会一些网络流行名词的出现又无一不折射出人们对现实的无奈与感慨。

“蒜你狠'"糖高宗”“神马都是浮云”……种种新名词被爆炒。它们迅速蹿红的一个重要原因就是这些词都体现着一种普遍的大众心理。隐含着人们对现实社会的不满。而鲁迅退出教科书，不也体现着人们的价值取向吗？最终，人们还是“取”了这些新名词，却'舍”了那些积淀下来的优秀文化——这不是很可悲吗？

太多太多，中华文化正面临着危机，面临着消亡的危机！我们每一个人都应该坐出自己的努力，用自己的行动去净化世人的文化心，去唤醒沉睡在人们心底的文化力量。要把那些看似美丽却实而虚伪的文化外表揭开，去探寻内在的文化内涵，去给力中华文化！

即使有了现在方便快捷的网络，我们也不应忘却沉淀了五千年的汉字文化；即使有了符合人们心里的著作，我们也不应忘却富含深沉哲理的名篇；即使我们有着丰富的文化生活，我们也不能忘却老祖宗们流传下来的传统文化啊！每个人，都要奉献出自己的力量，给力中华文化！

【篇六：给力文化】

现在的人怎么了？是我落伍了，还是他们太过时尚了？

“神马都是浮云”。初次看到这话时，很纳闷。这是什么意思？原来“神马”是“什么”的谐音，即什么都是浮云。可我仍然不理解，为什么要把“神马”换成“什么”，因为时尚，还是更有文学的内涵呢？我不知道。

我喜欢唐宋诗词，喜欢古文中的“之乎者也”，也喜欢优美的散文，在我内心深处，深信中华文化是博大精深。

“长江后浪推前浪”，是一代胜过一代，可是，到了我们这代人似乎变味了。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，这一句貌似幽默的话却折射出了低俗文化的风行。类似的现象还有许多，如“蒜你狠”、“糖高宗”“羊羔体”等等，这些网络词语在日常交际中运用甚广，但在我看来，这些词语，即使表面看来实在有趣，但是实质是低俗至极。

我不得不感慨媒体的炒作力，流行的前线不断爆炒新词语、新文化。从“蒜你狠”到“糖高宗”，从小沈阳一夜走红，到鲁迅退出教科书……这些着实在考验国人的文化取舍力。黑色幽默中折射出人们对现实的感慨与无奈，折射出人们的精神文化信仰的缺失，折射出文化“不给力”，低俗文化风行。

面对这些，我禁不住要问：我们的文化“力学”在哪里？

中国文化是博大精深的，是先辈们留给我们的宝贵财富；中国文化是神圣的，它是我们伟大祖国的象征；中国文化是传统的，它是我们祖先们智慧的结晶。

所以，我们给力中华文化。

然而，现在的低俗文化不断破坏我们的传统文化，其危害是巨大的。如果我们任凭低俗文化广泛的使用，那么，将会影响到我们的后辈们。因为它不利于提升人的内在修养，不利于后辈们传承传统文化，不利于……

所以，我们给力中华文化。

现在世界各国的人们正在使用汉语，他们正在学习中国的戏剧精粹——京剧，他们正在学习中国功夫。我想，因为我们给力中华文化，世人给力中华文化，我们的传统文化，将会走向世界，将会被更多世人所接受，即便是那些所谓的“神马都是浮云”，也阻挡不了文化的前进步伐。

给力！中华文化。