孝花开祠州
作者：安东
时间：2016-10-24
浏览：
孝悌之道，古来有之。谈子哭竹，李密陈情，莫不哀婉叹绝之余，赞一句：“大孝哉！”
何为孝？
孟子有：“申之以孝悌之义。颁白者不复戴于道路矣。”的警世之语。今余有鄙贱之言献上：“少敬老，壮养老，老念老，便为孝。”
何为孝？
古语有云：“滴水恩，涌泉报。”人皆呼：“生育之恩深似海，养育之恩高若山。”有此恩情又怎能不提孝？况乎，羊尚知跪乳，乌鸦更知反哺，何乎以万物灵长之称的人呢？
如何孝之尊敬
习主席曾说：“空谈误国，实干兴邦。”余觉孝之一字也是矣。其可谓轻于鸿毛亦重于泰山。言语提之易如反掌，可行之却重如泰山。便是想做之人亦如刘姥姥进大观园般，无从下手。
《弟子规》中有道：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”这些语句简单平常，字里行间却透露出对孝的最好诠释——尊敬。
“身体发肤受之父母”“吃行穿住用之父母”世间竟有如此无私之人，对他们难道不应心怀尊敬吗？
如何孝之爱护
父爱如山，母爱似水。都是人间至爱。就如同孟郊笔下的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”又如孟子的母亲，用心良苦，再三迁居。
试问，如此至仁至深之情不应珍惜么？不应爱护吗？在我们恣意挥洒青春，忽视父母至爱之言时，你对此有何感想？
珍惜吧，爱护吧！
如何孝之谏言
自古孝悌之道长存，受儒家三纲五常的影响，孝风虽传播日快，却终有弊端。受儒家思想所累。父命不可违，父债子应还。就如同曾参受杖一般，看似孝顺，其实是愚孝。
真正的孝顺并不只是顺着父母的意，而是明白是非，如老莱娱亲。
“父母在，不远游。远游必有方。”人生在世，唯有一父母，我们一定要珍之！