论礼
礼者，其制、义、仪也。——题记
中国自古就被标榜为礼仪之邦，言古，从天子百官到百姓隶民，生有诞礼、长有冠礼、婚有嘉礼、死有凶礼。望今，传统佳节、重大纪念等，国则普天同庆或同悼；出生入死、乔迁祭祖等，民则举家同喜或同哀。可见礼无时不在、无处不有、无人不需。伦理为制、同贺为义、交际为仪，此皆礼也。
千里不同风，百里不同俗，各国却同“礼”。各国不同的问候方式表达都是相同的祝福即是礼仪，有利益共触但在面临共存问题上互惠互利即是礼义，各国之间的和平交往相互合作共同发展即是礼制。盛大的阅兵仪式扬我国威耀我军威，也是处处讲“礼”——排兵布阵的礼制，相邀接待的礼仪，举国共赏的礼义，任何一处的小细节都彰显我泱泱大国的礼节。国之大礼，制、义、仪齐备。
人有礼则安，无礼则危。人从出生就讲求“礼”，满月周岁亲朋好友送福为礼义，第一次学会叫爸爸妈妈为礼制，记事起你的父母告诉你要尊敬长辈为礼仪。到了学校，不单是学习知识更需要学习人与人之间相处的“礼”，做到知文达礼。生活中以“礼”待人，能使你左右逢源；事业上以“礼”处事，能让你无往不利。一个人的“礼”能够体现其学识修养，恰合了内在素质和外在形象，识礼之人必广结善缘，四通八达。
国尚礼则昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。国与国之间有了礼，没有了战争，国泰民安四海升平；人与人之间有了礼，没有了纷争，阖家美满邻里和睦。万物以礼而行必和之，没有了隔阂，心诚礼到万事顺。古人倡导仁义礼智信，以“礼”为中间，礼是仁义的行为表现，仁义与否看行为是否合“礼”；礼是智信的基础，有“礼”才会育智养信。治国齐家修身养心，礼的地位举足轻重。
礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。“礼”是相互的，别人对你以礼待之，也需要你以礼相回，这便是我们常道的“回礼”，但此“礼”非彼“礼”，你回的是你的真诚，是你的心意。礼尚往来能够通情谊、触情感，收礼之人要乐表达喜爱和珍视；授人之礼如何回礼也是一种“礼”，要做到得体通义，有内涵、有韵意能够表达你的感谢之意。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。做人先讲礼，我们应该提倡人人讲礼，事事从礼。生活处处都是“礼”，切记“有礼走遍天下，无礼寸步难行”。