初三

立命必争

作者:韩逸茜 时间:2018-01-15 浏览:

玄宇初开之时,天穹浩瀚,大地苍茫。大道有三千,然命运脱其而出,衍化于形,融于万物耳,乃至众生有腾龙起凤、奔虎跃麒、群英并起之势!仰观宇宙之大,俯察品类之盛,此皆天地之造化,所以心体意行,倍加有感也。至强者尚且不说,为一石、一木者,立命于己,且行且争,亦可于天地之内,演绎传奇!是故众生之道,立其命也,行其争也!

众生如人,衍生于天地。纵观古今中外,天下万物,无不如此也,此进化之大势,不可逆之,逆之则汰也!太古之时,人族初生,亦非先天,而弱于百兽。人之性命,或为天夺,或为兽食,长此已久,定当无存于世也。然人族之志,“驾驭百兽,掌万物耳!”此乃人之所向,非天定,亦非万物所能阻也。故人族以微末之态而立于世,取石制器,用以攻兽;钻木取火,以抗天灾。有三皇五帝于人族危难之际,兴利除害,教化万民;又有名门三教、诸子百家,立道传教,惠及世人。至此时,人族方显于世,为万物之灵长也。其气运绵长,不可断也,乃至众生皆御于人。故人之道,乃自强之道,亦为众生之道哉。

天地二仪,无不外乎阴阳。世人皆叹:“造化弄人。”殊不知,人亦可成就造化。春秋战国,诸侯相争,变故万端,后人皆称:“东周之事,三分在人,七分由天。”果真如此乎?非也!其尽皆人之所至也,乃因人意难测,人心无常耳。是故有立命于天者,天命之;立命于己者,命天也!阴阳协调,天地安之。

大道至公,无强弱智愚优劣之分也,故终生皆可成道。方言,命运衍生于形,融于万物,乃至众生即命,命即众生。所以掌众生之命者,众生也!今时虽为三寸之木、五丈之石,然日新月异,千态万状,变化无常。以我三寸之木,吮水吸养,壮大自我,假以时日,便捅破你这苍天;以我五丈之石,留其沙土,厚实自我,待以明朝,便压碎你这大地。是故众生之道,在于成长自我,立行我道,争也!

世有不幸者甚多,皆称“我负天,天亦负我”,而不能自省也。“吾负吾否?”假若日参省乎己,人又以何负己?自当无以负己耳。生虽天定,事在人为。秦时陈胜有一言甚妙,言曰:“王侯将相,宁有种乎?”人之贫富贵贱,生时虽有定,然非不可异也。贫贱者,博学兢业,亦可显贵于世;富贵者,不守其家,则纵有万贯家财,也尽皆归空。是故天道有常,而人无常也,而人之无常,在于心之所欲也。世中达者鲜而穷者众,欲为达者,当明其心,晓其志,立身行道,争之朝夕。

莫欺少年穷,少年之志,在于成龙。今有我中华儿女博闻强识于庠序,砺心明志于少年,则复我泱泱华夏之强盛,振我巍巍中华之壮大,可待矣。然鱼跃成龙,其难可知,非志之坚者,意之强者所不能至也。我辈少年,志存高远,愿乘风破浪,击流而上,不为龙虎,誓不归还。

众生之道,夺天地之造化也;众生行道,立命必争也。

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