历史将记住面壁者
高于地球文明的三体星人即将攻占地球，地球命运危在旦夕，为了拯救地球文明，联合国开展了面壁计划，指定了四位面壁者。当全人类命运紧紧攒在一起时，面壁者肩负着全人类的责任。站在人性，伦理，道德的底线上，面对芸芸众生，进行一次史无前例的对人性的思考，这是需要莫大的勇气的。
责任之壁
被喻为“华人世界最有影响力的一支笔”，龙应台也是一位面壁者。面对世界，面对中国，面对台湾，面对庸人，用她的尖锐的笔，批判道：“中国人，你为什么不生气！”她面壁，是知道中国人有错；她呐喊，是知道中国人是有血性的；她站出来，用笔用热血去发现希望，带来希望。在龙应台的面前，这堵墙叫做“庸”，在这堵庸墙面前，她毫不退缩；外壳里面，是中国人琼浆般沸腾的血液，是老祖宗流传的炎黄子孙的血脉！
遭受文革残害的巴金先生，也是一名面壁者。五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的自省和忏悔，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”与结发妻子生死两隔，却仍能为一条可怜的小狗忏悔，为中国人面壁。在逆境中仍能勇敢面对自己的心，这才是真正的有血性的面壁者。
历史之壁
二战结束那刻起，德意志整个民族都在反思自己曾经的罪行。上至国家政要，下至普通民众都在深刻地反省。1970年12月7日，波兰首都华沙犹太人殉难者纪念碑前，德国总理勃兰特双膝下跪。这一跪，面对的是罪恶的历史，跪出的是的德国的尊严，展现了一个真正有拿得起放得下气概的国家的姿态。反观同时犯下历史错误的日本，从战争结束的那一刻起，就一直不承认自己的错误，一直掩盖自己的罪行，把“侵略”战争说成是“自存自卫和亚洲和平的战争”，把“亚洲殖民化”说成是“大东亚共荣”。这难道不是混淆是非，黑白颠倒吗？在历史罪恶这面墙壁前，德国是勇敢的面壁者，而日本则是懦弱畏缩的。
现实中的面壁
其实，生而为人，就是要常常面壁的，面壁即思过，思过即自省。问当今世上能有几人敢于面壁？曾子曾说“吾日三省吾身”，修善身心，便是通过自我的不断反思而逐渐实现的。面对错误，改正错误；面对真实的内心，完善不完美的内心。非勇者，莫敢为。
真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
历史将记住面壁者。